(Si me dan a elegir, prefiero tu mirada)
Dónde guardo tu espejo, tu cigarro
dónde guardo tu sueño tras de mí
dónde guardo tu aroma, tus enfados
y tu loca carrera por vivir.
Dónde guardo tu nombre de mar
que de tarde me busca y me vuelve a encontrar
dónde guardo, tantos años, tantos sueños
que no fueron más allá.
Dónde guardo tu voz de crucigrama
tu nobleza, tu eterna discusión
tu silencio, tus cuentas, tu esperanza
la distancia que de pronto nos perdió.
Dónde guardo tu azúcar, tu sal
que me ha dado y robado de pronto la paz
dónde guardo, tantos años, tantos sueños
que no fueron más allá.
Recibir caricias maternas en nuestra infancia no sólo nos beneficia al darnos una vida adulta menos asustadiza, más equilibrada, sino que además deja huellas de ADN de las crías. Los besos de las madres imprimen carácter. No sólo ocupan un lugar fundamental en nuestra memoria (algunos recordaran si fueron menos o más mimados) sino también en nuestra escritura genética. Por lo visto, si en tu infancia has recibido muchas caricias se refuerza tu ADN que controla la respuesta cerebral contra la ansiedad. Y las crías pueden transmitir genéticamente esta disposición más favorable, de manera que una madre que besa esta legando fortaleza emocional a toda la línea de su descendencia. Aunque esta huella puede revertirse y estropearse con una infancia descuidada. De hecho en el experimento se intercambiaron ratones hijos de madres afectuosas con ratones hijos de madres descuidadas, y las crías se adaptaron genéticamente a la madre adoptiva. Es decir mejoraron o empeoraron dependiendo de la cantidad de afecto que recibían.
Yo no sé hasta que punto las relaciones entre hombres y mujeres tienen que ver con nuestro origen biológico, pero si creo que tiene que ver mucho lo cultural, entonces podríamos pensar que aquellos niños varones a los que no se acariciaba, mimaba, besaba demasiado, por considerarlo poco viril, ¿han dejado empobrecido determinada zona del ADN de algunos hombres? Por si acaso hay que abrazar más a los niños varones al menos mientras se dejen.
Las ratas:
A fin de año, en el brindis, en un mundial, después de un viaje….son algunas de las situaciones en que un hombre aceptaria recibir un abrazo espontáneo. Después de leer el estudio saco mis conclusiones.
Todas sabemos que para sentirnos bien con nuestro medio limón necesitamos ser acariciadas, salvo las (benditas raras excepciones) algunas no lo necesitan tanto como otras, yo en mi caso puedo decir que sí, soy de las mimosas, tampoco para que estés todo el día con el bracito al hombro…pero… sólo se ponen tiernos espontáneamente, cuando intentan conseguir algo, como por Ej.: sexo y nosotras somos muy tontas que creemos que podemos recibir caricias de ellos así por que si, sólo por regocijo sentimental. Salgo a la calle y veo ciento de mujeres desesperadas por algún arrumaco, otros tantos hombres corriendo despavoridos de situaciones como estas. En hombres que se encuentran instalados en relaciones más consolidadas (creo yo) prefieren un sopapo antes que una demostración de cariño físico por más inocente que sea, las caricias les resultan algo realmente incómodo, hagan la prueba, tomen de la mano a un hombre de estos avinagrados y van a ver como enseguida intentan soltarse con alguna excusa como servirse más café, arreglarse la corbata, rascarse, podrán hacer su propio estudio basado en la rigidez muscular de sus manos, ese ay ay ay.
Una caja de zapatos:
Agenditas wipe, cartas de chicos obsesivos, mas cartas de amigos.
Fotocopia de mi DNI, hojas de un cuaderno del año 2001 en el cual describía lo infeliz que era en mi primer con mi primer novio, si algún día Cris pasas por acá, es verdad lloré mucho .
(an Rhein and Mosel) de Ludger que me envió desde "Bogotá Colombia", estampitas de santos que me regalaron, un collar hippie.
*las detesto.
Me reconcilie con el Tango no hace mucho, lo había enterrado junto a mi abuelo, pero esta música es difícil de olvidar, es verdaderamente apasionante. En horabuena volvió a hacer latir mi corazón. Los que no lo comparten no saben lo que se pierden.
Aquí dejo algo de lo que me transmitieron y de lo que he leído.
El Tango: Dama y Percanta
En 1888 el año en el que muere aquél niño bien, llamado Sarmiento hay en Bs.As alrededor de 239 escuelas y 6000 próstibulos. ¿Quiénes van a los prostíbulos? Los niños bien, el político, el hombre de campo, el boticario y principalmente el inmigrante. El tango surge de allí, tal vez como la primera expresión de identidad de aquella nueva mezcla que era Bs.As. Por que esos eran lugares de encuentros no sólo sexual sino también cultural. Se mezclaban tradiciones, música, clases sociales, lenguajes y razas.
“un pensamiento triste que se baila” de ser una expresión alegre y festiva pasa al un sentimiento melancólico y triste, las razones creo yo que se encuentran en la economía, en la política, la doble moral, sucesos culturales del momento y de un intento por lavarle un poco la cara a la sociedad. La carta de ciudadanía moral la recibe cuando cruza fronteras y visita París en los primeros años del siglo xx, de esa manera se intentaria que la sociedad porteña de aquella época que miraba a Francia como un ejemplo “moral” de lo aceptable, integrase de a poco al Tango desde un punto de vista, como se diría actualmente en NY “chic”.
Paralelamente el inmigrante ya no es un nómade, funda un hogar, tiene hijos, toda una industria cultural se crea alrededor del Tango, se abren salones, se venden partituras, se crean las primeras discográficas, el baile en si deja de ser procaz como en su origen, y se vuelve más refinado, se “higieniza”.
El tango en sus comienzos canta al erotismo, a los vicios, fiestas, y vida prostibularia en general con letras como por Ej.: las de “afeitate el 7 que el 8 es fiesta” jajaja, es una letra aunque no lo crean. “sacudime la persiana” entre otras, el tango deja del lado un poco el visto malo de la sociedad, y se dedica a resaltar los valores familiares, el barrio, la madre, etc. La tristeza prostibularia va desapareciendo y se instala la tristeza, deja de ser una diversión para convertirse en una forma de reflexión para construir una identidad social propia. En una sociedad donde la mayoria son inmigrantes o hijos de inmigrantes el tango es una forma de mirarse al espejo, el conventillo, el arrabal, el vivir en la probeza y no poder salir de ella, las falsas ilusiones.
El papel de la mujer…
“…yo soy la morocha argentina, la que no siente pesares y alegre pasa la vida con sus cantares…”
escrita por Villoldo, la morocha además es ardiente en el ella el amor no es inocencia sino fuego. Tanto éxito fue este en aquel entonces que las mujeres se pintaban de rojo los labios para perecerse a ella. Años despúes su imagen se moraliza, por un lado el bien, la ideal, la madre, pura, la novia, pretendiente de la misma pureza… y por el otro, el mal, la mujer de la vida, prohibida y tentadora, aquella que toma champán, que muestra alegría en el cabaret para esconder que es un desdichada una perdida.
El papel del hombre…
La figura masculina, el hombre que trabaja, que reconoce sus raíces, la madre, los amigos, el barrio… por otro lado el engrupido, el simulador, aquel que se deja llevar por las luces del centro y olvida su verdadera naturaleza. Pero a pesar de arrastrar la guapeza del principio, la figura del hombre es frágil se enamora fácilmente.
Puede venir x el lado sensible o sea, una se pone sentimental empieza a extrañar a los amigos, reclama etc., etc., pero aún así en estos días prefiero bichocanastear, más que salir con ellos, ¡Una no se decide!, o también puede venir del lado del mal humor donde una se pone loca, como lo explica, esa publicidad de esa pastillita para los dolores de la “regla” como dicen en algunos lugares, una no soporta nada, ni que dejen la tapa del inodoro levantada, ni mucho menos que dejen la taza del desayuno en la pileta y ¡sin lavar! ¡Ay! agarrate catalina!
PD: ---espero que en tus vacaciones pierdas el celular muejejeje.
Gotitas:
Detesto, repito: detesto la expresión: (”NADA”…FUIMOS A…) me enferma, como enferma a leo cuando le cuento algo y el me hace un comentario que nunca termina de definir x que yo meto el bocadillo: ¡cállate!
Soñé que fui a un recital del flaco y panchito “me pedía que me saque una foto con él
Bichocanasto:
-Dicho de una persona: Que tiene achaques. En Chile y Uruguay.
-Dicho de persona que prefiere quedarse en su casa y no salir.
-Samanta (sin ache)
1-Agregación de gente que en obsequio, autoridad o aplauso de alguien le acompaña y sigue.
2-Aplauso y benevolencia común en aprobación de las acciones o prendas de alguien, de su doctrina u opinión.
Cuernos. “Adorno imprescindible del macho cabrío, joden pero curten, no es igual ponerlos que lucirlos, mejor secretos que con publicidad, de pésimo gusto si es a un amigo (las mujeres de los amigos no tienen culo), favorecen poco pero casi nadie se libra de exhibirlos, yo tampoco, tengo un buen par de ellos en mi “ridículum vitae”. Crecen también y sobre todo en la imaginación del inseguro. Se sigue matando por ellos, sobre todo los hombres bestia. No trates con quien maltrata”.
Buenos Aires: “Tengo un amor absolutamente pasional y a primera vista con esta ciudad, tan hospitalaria como desconfiada. Al principio no se fía mucho cuando llegas, pero si ve que lo haces en serio y te aporteñas, como he hecho yo, entonces te da todo, y más. Demasiado, para mi gusto. La relación que tiene esta ciudad con los artistas los puede enloquecer. Los hace vivir en una especie de nube, y los lleva de nube a nube en limusina. Y eso no me parece que sea lo mejor para un artista”.
- El arte: “Yo soy un artesano, en el mejor sentido de la palabra. Un artesano que hace una silla poniendo el alma en ella. Y una canción debe ser un sitio donde uno se pueda sentar a descansar, dormir o soñar. Es un oficio, somos una especie de mediums, gente que ha tenido la suerte de poder dedicar el tiempo a contar lo que otros no pueden contar, porque están trabajando en otras cosas”.
- Pinochet: “Le tengo un enorme desprecio a la muerte. Esa señora no merece ni que se hable de ella, uno debe celebrar todos los días la vida. Ni siquiera celebro cuando se muere gente que no dejó que sus enemigos murieran en la cama, como Pinochet. Me da un poquito de alegría, pero no brindo con champán”.
- Arjona: “He escuchado las canciones de Arjona y ha estado un día en mi casa, pero no voy a hablar de qué me parecen sus canciones, porque sé que hay por ahí rodando un montón de odiosas comparaciones. Me parece un cantante estupendo”.
- Diego y la droga: “Lo de Diego es absolutamente milagroso, él está perfecto. Y es más coherente de lo que muchos creen, dice que está asustado porque el drogadicto lo es siempre. Yo siempre conté que el día que dije que no, hace seis años, fue hasta hoy. No diré que no he tenido alguna vez cierta nostalgia, pero no me he internado, no he ido a hacer cosas de alcohólicos anónimos cobardes, detesto absolutamente a los psiquiatras. Se puede dejar sin transformarse en una monja fundamentalista. Hay médicos amigos que me dicen que estoy haciendo más daño ahora que antes, porque digo que uno se puede quitar facilísimamente. Fue lo que me sucedió a mí. Me dicen que no. Bueno, yo me quité, de la noche a la mañana, no sueño con eso. No tengo la menor vocación de evangelizador, ni me voy a convertir en un tipo que juega partidos contra la droga”.
- Las colas: “Que la gente haga colas para comprar entradas para mis shows me parece muy raro, porque yo no haría cola para nada. Pero es muy emocionante y lo vivo un poco como si lo estuviera viendo de afuera. Es difícil creer que estas cosas le pasen a uno”.
- El brillo: “Todavía no llegó el disco brillante, ni el libro brillante, ni el polvo brillante. Uno siempre piensa que se quedó corto”.

